De los sesenta y seis casos de religiosidad heterodoxa hallados en el tribunal inquisitorial de Cuenca y que la profesora Sarrión ha estudiado, la mayoría conciernen a mujeres que se ven, de esta manera, privilegiadas en esta obra, una circunstancia ésta que en mi opinión no hace sino aumentar el interés e importancia de este libro: si de la gente común sabemos poco, cuánto menos no sabremos de esa mitad de ella formada por las mujeres? Interesa, pues, y mucho, saber acerca de cómo vivían las mujeres normales la religiosidad, más aún en una religión como la católica en la que las mujeres tenían, y continúan teniendo, bien (y bien injustamente por cierto) delimitados sus posibles papeles. Interesa aunque de lo que Adelina Sarrión nos hable aquí sobre todo sea de unos tipos de vivencias particulares, heterodoxas, vivencias asociadas a términos como brujería, superstición, endemoniados, revelaciones o pactos con el demonio. Al fin y al cabo también esos mundos, habitualmente ocultos, ayudan a comprender lo que con demasiada facilidad llamamos normalidad.