Dos objetivos definen esta obra: Por un lado, el del problema de las relaciones entre el humanismo del siglo XV y la cultura de los siglos precedentes; por el otro, elucidar en dos direcciones la aportación del pensamiento en los siglos XV y XVI: los studia humanitatis y las ciencias de la naturaleza, bajo los cuales se agrupaban entonces todas las disciplinas del lenguaje y del discurso, así como las ciencias morales: economía, ética y política.
Los dos objetivos de esta obra son el problema de las relaciones entre el humanismo del siglo XV y la cultura de los siglos precedentes y, por otro lado, dilucidar en dos direcciones la aportación del pensamiento en los siglos XV y XVI: los studia humanitatis y las ciencias de la naturaleza.Después de muchos siglos, grandes siglos, en que el pensamiento humano se había esforzado, sobre todo, en elaborar una filosofía de la experiencia religiosa y cambió de orientación y dirigió todos sus esfuerzos hacia el hombre «poeta», hacia su «ciudad», hacia esa naturaleza mundana que por entonces estaba conquistando.Si es absurdo pensar en una filosofía medieval desvinculada de la religión, no menos peregrino es ignorar que la filosofía del «renacimiento» es una reflexión que surge alrededor de las «nuevas ciencias», aquellas ciencias nuevas a las que más tarde Galileo y Vico dedicarán libros.
