La presente monografía pretende reconstruir la historia y la arquitectura de las tres sinagogas de Sevilla convertidas luego en iglesias de Santa Cruz, Santa María la Blanca y San Bartolomé dentro de su contexto urbanístico y cultura. La aljama judía es incomprensible sin el edificio de la sinagoga que le sirve de cohesión. Derivada del griego "Synagoge", la palabra sinagoga significa el lugar de reunión de los judios y representa algo así como el eje o corazón de la vida del pueblo judio. Vivificar sus restos a través de sus huellas y símbolos conservados en Sevilla es el propósito de este libro partiendo de una visión general de la arquitectura religiosa de Sefarad y una visión particular del urbanismo de la judería de Sevilla
La presente monografía pretende reconstruir la historia y la arquitectura de las tres sinagogas de Sevilla convertidas luego en iglesias de Santa Cruz, Santa María la Blanca y San Bartolomé dentro de su contexto urbanístico y cultura. La aljama judía es incomprensible sin el edificio de la sinagoga que le sirve de cohesión. Derivada del griego "Synagoge", la palabra sinagoga significa el lugar de reunión de los judios y representa algo así como el eje o corazón de la vida del pueblo judio. Vivificar sus restos a través de sus huellas y símbolos conservados en Sevilla es el propósito de este libro partiendo de una visión general de la arquitectura religiosa de Sefarad y una visión particular del urbanismo de la judería de Sevilla
