Comprender e interpretar los cambios que se producen en el mundo, en la sociedad y en nuestra propia conciencia ha sido un reto para estructurar nuestro pensamiento desde las teorías del conocimiento. La comprensión, sin embargo, no ofrece soluciones, pero previene contra el conformismo uniformador. Este ha sido (y sigue siendo) uno de los objetivos del pensamiento crítico, donde se inscribe este libro, partiendo del convencimiento de que la educación solo puede tener sentido si promueve la capacidad de interrogarse sobre la situación de sometimiento a una realidad administrada desde el exterior. Esto supone, para nosotros, que la educación no renuncie al momento político, es decir, al combate contra la lógica despolitizadora del capital y de sus evidencias "naturalizables" en torno al "esto es lo que hay" y a la falta de alternativas.
Comprender e interpretar los cambios que se producen en el mundo, en la sociedad y en nuestra propia conciencia ha sido un reto para estructurar nuestro pensamiento desde las teorías del conocimiento. La comprensión, sin embargo, no ofrece soluciones, pero previene contra el conformismo uniformador. Este ha sido (y sigue siendo) uno de los objetivos del pensamiento crítico, donde se inscribe este libro, partiendo del convencimiento de que la educación solo puede tener sentido si promueve la capacidad de interrogarse sobre la situación de sometimiento a una realidad administrada desde el exterior. Esto supone, para nosotros, que la educación no renuncie al momento político, es decir, al combate contra la lógica despolitizadora del capital y de sus evidencias "naturalizables" en torno al "esto es lo que hay" y a la falta de alternativas.