Para pensar adecuadamente la ambigüedad de la vivencia religiosa en la cultura actual es necesario revisar con parsimonia crítica la relación entre lo sagrado y lo santo. Las aportaciones que el lector encontrará en el cuerpo de varios de los ensayos de este libro ofrecen esta crítica con el deseo de brindar criterios claros de discernimiento, aun a sabiendas de que distinguir lo sagrado de lo santo es un tema contemporáneo, que la tradición no planteó en estos mismos términos. Se trata aquí de un intento de recuperar, a través de una tarea de purificación, la potencia ética y política contenida en las diferentes tradiciones religiosas. Así, la primera parte del libro se dedica a la siempre urgente tarea de pensar el amor. Las diferentes contribuciones quieren aportar un ensayo de clarificación y reordenamiento en este ámbito tan esencial, donde sentido de la vida, gozo, don, sufrimiento, vulnerabilidad, Dios... aparecen vinculados. Lo que da plenitud a la vida es el amor. En la segunda parte del libro, los diferentes autores enfrentan la relación que debe establecerse entre lo santo y lo sagrado, para que sea posible el camino del amor humano en el espacio político, social y cultural.
Para pensar adecuadamente la ambigüedad de la vivencia religiosa
en la cultura actual es necesario revisar con parsimonia crítica la relación
entre lo sagrado y lo santo. Las aportaciones que el lector encontrará en
el cuerpo de varios de los ensayos de este libro ofrecen esta crítica con
el deseo de brindar criterios claros de discernimiento, aun a sabiendas de
que distinguir lo sagrado de lo santo es un tema contemporáneo, que
la tradición no planteó en estos mismos términos. Se trata aquí de un
intento de recuperar, a través de una tarea de purificación, la potencia
ética y política contenida en las diferentes tradiciones religiosas.
Así, la primera parte del libro se dedica a la siempre urgente tarea de
pensar el amor. Las diferentes contribuciones quieren aportar un ensayo
de clarificación y reordenamiento en este ámbito tan esencial, donde
sentido de la vida, gozo, don, sufrimiento, vulnerabilidad, Dios... aparecen
vinculados. Lo que da plenitud a la vida es el amor.
En la segunda parte del libro, los diferentes autores enfrentan la relación
que debe establecerse entre lo santo y lo sagrado, para que sea posible
el camino del amor humano en el espacio político, social y cultural.