Cada vez que se mencionan las grandes inquietudes de nuestro tiempo el racismo , la intolerancia , la violencia , el abvso de drogas, etc. se llega a la misma conclusió : son cuestiones que deben afrontarse desde la escuela . Pero tambièn sabemos que en casi todos los paises se hablan de crisis de la educación y se suceden cacofónicamente los planes de estudio, el desconcierto de los maestros , las protestas de los estudiantes las quejas de los padres,los debates entre partidarios de la enseñanza pública y la enseñanza privada. Parece oportuno hacer un alto y plantear las cuestiones esenciales :¿qué es la educacón?, ¿qué ha sido y qué puede llegar a ser?,¿qué esperamos de ella ?, ¿consiste en la mera trasmisión de conocimientos o debe formar para la ciudadania democrática? En este ensayo se intenta responder a estas preguntas y tambièn acercarse a otras cuestiones fundamentales : la tensión educativa entre disciplina y libertad , el eclipse de las humanidades , los límites de la neutralidad escolar, el papel de la familia , la formaciòn moral y su relación con el sexo , las drogas o la vilencia ,etc.Se trata de una reflexión de alcance filosófico pero cuyos resultados prácticos atañen al más amplio espectro social :por eso el libro se abre con una carta dirigida a una maestra y se cierra con otra destinada a una ministra . Completa la obra una breve antología de textos de filósofos y escritores sobre el tema educativo .
Preguntarse por la libertad es hacerlo a la razón y al corazón de nuestra vida. Reconocer el valor de ser, sentirse y vivir libre es reconocerse como humano y por ello aceptar el compromiso feliz e inexcusable del esfuerzo continuado. Una tarea para toda la vida. Es el tema de este libro. Para empezar, ingenuamente, puede plantearse así: ¿En qué consiste la libertad? ¿Existe realmente la libertad, ¿es algo que tengo antes de saberlo, algo que sólo adquiero al saber que lo tengo o algo que para tenerlo debo renunciar a saber con precisión qué es? ¿Soy capaz de libertad o soy libertad y por ello capaz de ser humano? Y tantas, tantas: demasiadas preguntas. . En la primera parte se intenta una antropología a partir de la libertad, es decir considerando la libertad como diferencia específica del género humano. Cuestiones sobre la elección, lo voluntario e involuntario, la intención, el azar, ?ayudarán a comprender qué es. En la segunda parte se presenta un breve repertorio de opciones libres argumentadas, destinadas a comprometer las abstracciones de la primera con la peripecia actual que vivimos y en la que somos. Se ofrecen algo así como unos "ejercicios de libertad". ". Es una incitación a continuar pensando y repensando. La filosofía nunca es para mí la cancelación definitiva que nos permite salir de dudas sino el acicate que nos arroja a ellas, permitiéndonos vivir con dignidad inteligente en la ausencia de certidumbres absolutas" (F.Savater)
