La República es el Estado al liberarse de toda potestad dinástica. El republicanismo aquí defendido se vincula directamente al de la República Española de trabajadores de toda clase (1931), cuyo constitucionalismo progresista inspira los desarrollos doctrinales propuestos, en contraste con diversos aspectos de la Constitución monárquica de 1978. Se refuta el concepto de legitimidad dinástica y se inspecciona el modo de obrar de la transición, que desembocó en el ordenamiento actual. Estos Estudios conciben la tarea de restauración republicana en España desde la visión histórica nacional, con un concepto de nación española que implica una conciencia colectiva, de la cual ha de formar parte la recuperada memoria republicana. Vinculan esa tarea a un proyecto radicalmente fraternalista y humanista, con la meta de un equitativo reparto global de la riqueza en el marco de una República universal. Se abraza una axiología republicana que, por encima de las leyes promulgadas, atribuye vigencia a los valores de bien común, hermandad, convivencia, igualdad y racionalidad. Desde ella se critica la teoría del pacto social, se elabora un nuevo modelo de república -la democracia justificativa- y se defiende un ensanchamiento de las libertades asociativa e ideológica. AVANCE DEL SUMARIO - Prólogo - Dedicatoria y semblanza - 00. El republicanismo como filosofía política Sección I: La República como valor ético y jurídico - 01. El valor de la hermandad en el ideario republicano radical - 02. Vigencia de la constitución republicana de 1931 - 03. El poder moderador en la monarquía y en la república - 04. La memoria republicana como elemento de la conciencia nacional - 05. Un nuevo modelo de república: la democracia justificativa - 06. Los valores republicanos frente a las leyes de la economía política Sección II: Deberes y derechos humanos - 07. Un acercamiento republicano a los derechos positivos - 08. Las libertades asociativa e ideológica en un planteamiento republicano - 09. Tolerancia e instrucción: El derecho a pensar mal Sección III: Hacia una República universal - 10. Por una filosofía del derecho universal - 11. La guerra punitiva y el derecho a la paz - 12. Por un reparto global de la riqueza - 13. La deuda histórica del Norte con el Sur del Planeta
La República es el Estado al liberarse de toda potestad dinástica. El republicanismo aquí defendido se vincula directamente al de la República Española de trabajadores de toda clase (1931), cuyo constitucionalismo progresista inspira los desarrollos doctrinales propuestos, en contraste con diversos aspectos de la Constitución monárquica de 1978. Se refuta el concepto de legitimidad dinástica y se inspecciona el modo de obrar de la transición, que desembocó en el ordenamiento actual.
Estos Estudios conciben la tarea de restauración republicana en España desde la visión histórica nacional, con un concepto de nación española que implica una conciencia colectiva, de la cual ha de formar parte la recuperada memoria republicana. Vinculan esa tarea a un proyecto radicalmente fraternalista y humanista, con la meta de un equitativo reparto global de la riqueza en el marco de una República universal.
Se abraza una axiología republicana que, por encima de las leyes promulgadas, atribuye vigencia a los valores de bien común, hermandad, convivencia, igualdad y racionalidad. Desde ella se critica la teoría del pacto social, se elabora un nuevo modelo de república -la democracia justificativa- y se defiende un ensanchamiento de las libertades asociativa e ideológica.
