"La historia del ser, del pensamiento del ser, no se agotarÃa en esta clausura. La metafÃsica no serÃa, en todos los sentidos de esta palabra, más que una época de esta historia (un periodo de retirada y de suspensión necesaria que será seguida de otra época, siendo la historia del ser la historia de sus épocas). Al privilegiar el lenguaje de la metafÃsica, el valor de certeza vinculado al fenómeno presente a la conciencia, al objeto noemático, a la conciencia de sà como proximidad a sÃ, al presente vivo ( lebendige Gegenwart) como forma última y absolutamente universal de la temporalización y de la vida de la conciencia, Husserl quizás ha cumplido asà una admirable revolución moderna de la metafÃsica: la salida de la metafÃsica fuera del todo de su historia para volver por fin a la pureza de su origen. Es quizás a partir de esto que nos es necesario asumir la bwx1, la bwx1 fenomenológica y la época histórica que se reúne allÃ. Comenzar a pensar su clausura, es decir, también su porvenir". (Derrida, La fenomenologÃa y la clausura de la metafÃsica).
