Es natural que la filosofía de la historia deba seguir una línea de desarrollo paralela a la de la historia. Donde el conocimiento histórico existe sólo de forma desordenada y casual, sólo habrá una filosofía de la historia tosca e intrascendente. Donde el conocimien¡to histórico sea algo que posea una elevada organización, que suponga una técnica propia y una conciencia de sus propios fines y métodos particulares, la filosofía de la historia constituirá una ciencia filosófica unitaria y definida cuya importancia para la filosofía en cuanto un todo corresponderá más o menos a la importancia de la historia en el pensamiento humano como un todo.Con esta clave podemos retornar al pasado y describir la forma en que la filosofía de la historia se ha ido desarrollando parí passu al desarrollo de la historia.
Es natural que la filosofía de la historia deba seguir una línea de desarrollo paralela a la de la historia. Donde el conocimiento histórico existe sólo de forma desordenada y casual, sólo habrá una filosofía de la historia tosca e intrascendente. Donde el conocimiento histórico sea algo que posea una elevada organización, que suponga una técnica propia y una conciencia de sus propios fines y métodos particulares, la filosofía de la historia constituirá una ciencia filosófica unitaria y definida cuya importancia para la filosofía en cuanto un todo corresponderá más o menos a la importancia de la historia en el pensamiento humano como un todo.
Con esta clave podemos retornar al pasado y describir la forma en que la filosofía de la historia se ha ido desarrollando parí passu al desarrollo de la historia.