Esta monografía de Francisco León Florido sobre Guillermo de Ockham -única e inaugural en español, por tratar la obra del filósofo inglés del siglo XIV en todos sus respectos doctrinales y contextuales- nos da a conocer uno de los cauces por los que la Modernidad, silenciosa, pausada, pero de paso firme, se abre camino en la Edad Media tardía. En dolorosa rebeldía frente a las distintas autoridades de su época -la doctrinal de la Iglesia, la política de las monarquías europeas, la teórica de las universidades-, Guillermo de Ockham defiende con ardor la limitación de la potestad eclesiástica -y sobre todo de la posesión de bienes terrenales-, su deseable equilibro con la autoridad imperial; postula un acercamiento nominalista a la realidad de duraderas consecuencias gnoseológicas y ontológicas; y limita las prerrogativas y alcance de cualquier pretendida ciencia de la razón al defender un voluntarismo ético.
Esta monografía de Francisco León Florido sobre Guillermo de Ockham -única e inaugural en español, por tratar la obra del filósofo inglés del siglo XIV en todos sus respectos doctrinales y contextuales- nos da a conocer uno de los cauces por los que la Modernidad, silenciosa, pausada, pero de paso firme, se abre camino en la Edad Media tardía. En dolorosa rebeldía frente a las distintas autoridades de su época -la doctrinal de la Iglesia, la política de las monarquías europeas, la teórica de las universidades-, Guillermo de Ockham defiende con ardor la limitación de la potestad eclesiástica -y sobre todo de la posesión de bienes terrenales-, su deseable equilibro con la autoridad imperial; postula un acercamiento nominalista a la realidad de duraderas consecuencias gnoseológicas y ontológicas; y limita las prerrogativas y alcance de cualquier pretendida ciencia de la razón al defender un voluntarismo ético.
